Foro Interactivo: Guantánamo: Cultura, Comunidad y Participación

XI Fiesta a la Guantanamera, del 1 al 4 de diciembre 2006

Lugar: Buró de Información (Centro de Superación)
Fecha y hora: domingo, 3 de diciembre de 2006, 10 de la mañana

Presentación:
¿Qué se entiende con precisión teórica como participación de la comunidad en la gestión cultural? ¿Qué tipo de involucramiento se produce, se promueve y se conoce? ¿Cuáles con las motivaciones de quienes intervienen en el desarrollo de los procesos culturales en los diferentes grupos humanos? ¿En qué forma se integran éstos a las propuestas de las instituciones?

En el pensamiento social cubano la valoración de la participación social en el contexto comunitario se afirma cada vez más, ganando terreno en toda la extensión de las diferentes instituciones estatales y sociales-comunitarias. El debate contemporáneo entre las políticas institucionales y las ciencias sociales ha estado centrado en las bases que deben sustentar las estrategias comunitarias y las acciones que conduzcan, desde las perspectivas de la sociedad socialista cubana actual, a la autogestión como vía de transformación y desarrollo comunitario; ello implica reflexionar en torno a:

• ¿cómo aplicar de modo coherente y dinámico las decisiones centrales del Estado, teniendo en cuenta las diversidades regionales, socio-económicas y socioculturales?, y
• ¿cómo articular de manera adecuada los recursos humanos, internos y externos, al medio comunitario, en función de los procesos de desarrollo local? [David Rubio Méndez (2006:3) Comunidad y Participación social. Un debate teórico desde la cultura. Tesis en Desarrollo Cultural Comunitario. Universidad de Oriente, Facultad de Ciencias Sociales.]

Más que respuestas complacientes a estas y otras interrogantes, este segundo Foro interactivo propiciado por el Comité Organizador de la Fiesta a la Guantanamera, en esta, su edición 11, aspira a intercambiar criterios en torno a los problemas planteados a la cultura en la hora actual.

Asumimos la tesis de la cultura como sostén de cohesión comunitaria y porque es inobjetable su rol definitivo de los procesos de transformación social, de las instituciones, organizaciones y grupos. [Rubio Méndez, 2006: 8]

F. Tönnies, uno de los clásicos en el tema, señala que la comunidad es la familia o todas aquellas formas donde las relaciones interpersonales y afectivas son primarias, es el campo, es el barrio donde habitan los vecinos, es la forma histórica de organización del hombre primitivo, de lo tradicional… La Ciudad como la modernidad, lo público, las instituciones que se estructuran sobre la voluntad racionalizadora, calculable, pragmática, son las múltiples sociedades económicas y políticas donde actúa el hombre, cuya conducta racional se hace especialmente dispuesto para intervenir en este medio, que exige de su fuerza física y mental. [Ibíd., 13-14]

Es insoslayable, en el actual contexto de la humanidad, la ligazón que se establece entre el desarrollo vertiginoso de la ciencia y la técnica y la participación comunitaria en la cultura, marcada por los procesos de mundialización. Ante el reto, la disyuntiva parece estar entre llevar al ser humano a un encuentro verdadero, realista y constructivo con el mundo, o dejarlo sumirse en la fascinación acrítica y enajenante de la novedad maquilladora que proporciona la red tecnológica.

La cultura participativa es también una manera de manifestarse la identidad cultural, por tanto sería acertado hablar de diversidad de culturas participativas en dependencia de los diferentes escenarios o contextos culturales comunitarios. (…) La observación y aceptación de la diversidad de la cultura participativa, como fenómeno identitario, en dependencia del contexto cultural comunitario, constituye no solo una expresión de democracia cultural sino también una práctica ventajosa para el logro del éxito de cualquier proyecto de desarrollo comunitario. [Ibíd., 78]

Porque la Fiesta a la Guantanamera se propone una auténtica participación comunitaria consciente en el quehacer cultural, este Foro interactivo Guantánamo: Cultura, Comunidad y Participación también quiere contribuir a que en todas partes el intelecto se dé y se reparta por el artífice de la cultura: el ser humano en su diversidad y valores.