HABANA LIBRE
PEDRO LUIS GARCIA MACIAS

Realidad de documental cubano.

 

ENTREVISTA A UNA CINEASTA CUBANA.

Buscándote Havana: todas las respuestas .

Salvador Salazar desde La Habana escribiò.......

(tomado de www.cubacine.cu)

 Migración interna, problemas sociales y reclamo por parte de aquéllos que se sienten excluidos. Buscándote Havana se adentra en el mundo de los asentamientos ilegales, espacios donde sobreviven muchos habitantes de las provincias orientales que, desde los años noventa, han venido a la capital de todos los cubanos para encontrar fortuna. El resultado es una visión personalísima de la realizadora Alina Rodríguez Abreu, quien logra desarrollar con éxito un estudio donde el investigador claramente se implica. Buscándote...,que ya viene dando muchísimo de qué hablar, obtuvo el reconocimiento «Sara Gómez» en la pasada edición del Festival del Nuevo Cine, premio colateral que entrega el Consejo Nacional de Casas de Cultura. Además, fue clasificado para el Festival de Cine Digital de Viña del Mar.

 ¿Qué quisiste contar en este documental? Si te pidiera resumir la tesis del trabajo...

 Yo me la planteé, en su momento, bien concreta, pero cambié mucho mi visión cuando empecé a estudiar el problema. Mi objetivo fue presentar los conflictos que sufren esas personas viviendo en esos lugares.

 ¿Buscándote Havana es un documental polémico?

 Yo creo que sí. Trata un tema que es muy actual para nosotros los cubanos. Por otra parte, es algo que todos llevamos en nuestras raíces. De alguna manera, algún miembro de nuestras familias siempre es de las provincias orientales. La polémica está sobre las diversas opiniones que existen sobre la situación de estas personas, muchos quieren que se vayan, muchos quieren que se queden, a muchos los afecta personalmente y, por tanto, creen que son un foco social, marginal. A partir de ahí, nace la visión peyorativa que existe de los orientales. Otros lo ven desde el punto de vista humano, se dan cuenta del problema, de la magnitud, de la situación de sus provincias y los comprenden.

 ¿Cómo lograste que esta gente te abriera las puertas de sus casas del modo en que lo hicieron?

 Fue un proceso largo. Visité a estas personas durante cinco o seis meses, conversaba con ellos poquito a poco. No fue tan fácil al principio, pero ya después de brindarles mi confianza, las cosas cambiaron. Vieron que yo era una persona que no estaba allí para hacerles daño, sino que tenía el objetivo de ayudarlos. Fui poco a poco conociéndolos, demostrándoles las buenas intenciones que yo tenía.

 ¿Cuáles fueron los mayores retos a los que te enfrentaste a lo largo del proceso de creación? ¿Alguna anécdota?

 Generalmente, son negativas, pero anécdotas al fin? Tuve muchos problemas para filmar. Yo vivo en San Miguel del Padrón y, por supuesto, lo más fácil para mí era investigar en los asentamientos de ese lugar, que, dicho sea de paso, es uno de los municipios donde existen más sitios de orientales. Iba prácticamente tres días de la semana a dos de los asentamientos de la zona: Cuncuní y los Mangos. Pero cuando fui a filmar, después de cinco o seis meses de preparación, de ir, de conocer, de buscar los personajes (porque son muchos), me prohibieron trabajar en ese municipio. Todo el trabajo de ese tiempo sirvió para nada, y yo tuve que hacer mi documental con el asentamiento de Regla que fue donde me dejaron filmar dos días. Los principales personajes, las principales historias que yo tenía no las pude poner. Eso fue lo que más me afectó de todas las cosas que me sucedieron, y pienso que ese hecho pudo lastrar un poco el documental. Con las imágenes filmadas en Oriente pasa igual, ahí está lo que pude poner. Me quitaron la cámara, nos borraron un casete y no me dejaron filmar.

 Muchos creen que en Buscándote Havana se magnifica el problema de la migración interna, que es un fenómeno universal. Por otra parte, si comparamos el caso cubano con otras naciones del área, los desplazamientos son mínimos, y las condiciones de vida de los desplazados muy superiores. ¿Qué opinas?

 No creo que el documental lo exagere, porque en estos países esa es una situación conocida, que se vive todos los días, todo el mundo tiene dominio del tema. En Cuba, este problema no se menciona. Te lo digo por mi experiencia. He conocido personas a las que he mostrado al documental y se han quedado pasmadas, porque vieron una situación que no conocían. Me parece que si vamos a empezar a abrir una puerta hacia ese tema, hay que abrir una puerta real de lo que está sucediendo.

 Y para abrir una puerta totalmente real creo que debe hablar todo el mundo. Dejando a un lado a los protagonistas de esta historia, cuyos testimonios fueron sin lugar a dudas muy valiosos, me sorprendió no escuchar a otras fuentes que ayudaran a contextualizar el fenómeno, ubicarlo en su justo lugar?

 Cuando uno está haciendo un documental, mientras más quiere abarcar menos logra. Al principio, yo tenía idea de hablar de los orientales en la Ciudad de La Habana, ver a los que les iba bien y a los que les iba mal. Pero empecé a profundizar en los asentamientos y vi que era un problema tan complejo que se merecía un documental él solo. Date cuenta de las situaciones en las que yo filmé, de las condiciones, yo tenía algo mucho más amplio. Yo tenía otras personas con otras historias que iban a dar más aristas del problema, pero no las pude poner. Entonces, decidí dar todo lo que pudiera con estas historias personales, y que fuera lo suficientemente sincero y honesto para que las personas se identificaran con ellas. A partir de ahí, puede venir todo lo demás, pueden venir todas las personas que se hagan todos los cuestionamientos, todas las preguntas, y buscar esas respuestas. Pero yo no puedo plantear todas las preguntas y tener todas las respuestas.

 Los entrevistados, a lo largo del documental, sólo piden una cosa: atención y reconocimiento por parte de las autoridades. Legalización de su status. A tu juicio, ¿eso resolvería el problema?

 Esto es lo que más defiendo del documental, lo que creo que estas personas se merecen: son seres humanos y ninguna sociedad puede excluir a personas de la ley. Entiendo, incluso, que fue una solución declararlos ilegales en el momento de las grandes crisis, pero tú no puedes convertir la solución en una coyuntura específica, en una situación establecida para siempre. Si, en estos momentos, la crisis ya no está tan presente es preciso variar las soluciones. También, hay problemas económicos, etc. Hay que crear las bases en sus provincias de origen para que ellos no tengan que emigrar. Siempre hay emigración, aunque ellos tengan todo eso allá.

 En mi opinión, es un problema muy diverso que requiere soluciones muy diversas, tú no puedes darle una solución a ese problema, tú tienes que particularizar ese problema. No existe una solución general, porque con tal de dar una solución general se te puede venir un problema mayor.

 ¿Por qué tú crees que haya sido premiado tu trabajo en el Festival del Nuevo Cine Latinoamericano?

 Supongo que las personas vieron por fin un cambio, porque, realmente, en la historia más reciente del documental en Cuba, creo que estamos obviando los muchos problemas que tenemos, y estamos regodeándonos en las mismas cosas una y otra vez. Ellos, tal vez, vieron que se está tomando un camino y quieren enfocarlo, quieren llamar la atención de que quizás, por ahí, se pueden hacer otras muchas cosas. Me sorprendió mucho, muchísimo. Porque el documental estaba en la Muestra, no estaba concursando. Y yo no tenía idea de que los que no estaban concursando podían ganar un premio colateral. El «Sara Gómez», además,me parece que fue importante, que no fue un simple premio.

 ¿Qué esperas de la Muestra de Nuevos Realizadores?

 Primero, que pongan el documental varias veces para que lo pueda ver la mayor cantidad de gente posible. En el Festival, se puso una sola vez y, después, el último día lo exhibieron en la UNEAC. Como la Muestra es nacional, quizás sea un espacio donde lo vean más personas y ese es mi objetivo: que muchas personas lo vean, conozcan el fenómeno y salgan pensando.

 Y por cierto, ¿por qué la Habana del documental se escribe con «v»?

 Yo te puedo dar una explicación, pero realmente deseo que cada cuál interprete lo que quiera.